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第四百四十九章 推测(1 / 2)

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“我不这样认为。”周至说道:“源秀功夫高明,加上师父出了事,不可能不越发谨慎,再有如果是源秀与他人发生冲突,县志上肯定会有所记载。”

“县志里将侵占法王寺地产的几位豪强都列名其间,可是和他们抗争的和尚却是朗空、慈相等几位,而本该出头的源秀却毫无记载,这事儿就透着可疑。”

“所以你觉得,源秀是干更重要的事情去了,比如……藏匿《龙藏经》?”

“对呀,否则不能解释源秀的去向问题,我更倾向于……除了藏匿,还有……保护。”

“保护?他有那能力?”

“要做还是做得到的,只需要……转换一个身份。”周至微微笑道。

“一个练武看山门的和尚,如何转换身份?转换什么身份?”干爹觉得奇怪。

“很简单啊……”周至笑道:“落草为寇。”

“我去……”干爹的眉毛都耸了起来:“和尚当土匪?”

“和尚当土匪,《水浒》里有传统的啊……”

“什么!你当这是说书呢?证据呢?!”

“证据倒是有一些……”

“先说思路。”

“呃,好,思路是这样的……”周至说道:“首先,在法王寺僧众的心里,什么庙产是最贵重的?”

“很明显就是《龙藏经》,所以东方临死,源隐离开之前,要求源秀一定要保护好的‘寺产’,恐怕不是指的周围田土,庙内金银,只得就是这些经书。”

“这么一说也有道理……”干爹表示同意。

“所以,当时源秀说面临的就是一个大问题,如何将《龙藏经》保护起来。”

“但是龙藏经一共一千六百多部,七千多卷,从京师运至夹川的时候,装了三十六个书箱。”

“这么多的经卷要转移到远处是很难的,而且我们也知道现状,那就是那些书箱都还在法王寺陈列,但是里边的经书都给换成了竹纸了。”

“是这样的。”干爹点头。

“我请四表舅研究了那些竹纸的生产年代。”周至说道:“四表舅说,三十六箱竹纸,产地和年代都一致,就是夹川当地出产的。”

“也就是说……”干爹有些明白了:“以纸换书,是统一的,整体的动作,不是鸡鸣狗盗的零敲碎打!”

“对呀!”周至说道:“如此一来就产生了一个问题:不带走书箱,可以说是为了避人耳目,但是将经书置换出来以后呢?”

“那么多的经书,源秀绝不肯能将之尽数携去远方,必定只能藏在离法王寺不远之处!”

“有道理啊!”干爹说道:“要掩人耳目,就只能偷偷转移,而经书又那么多,就不能搬到太远的地方……”

“既然搬不去太远的地方,那就只有好好看护着,而最好的看护办法,就是让那处地方,变成常人不敢涉足之地……”周至暗搓搓地接上。

“呵呵呵呵……”干爹不由得挠了挠头:“除了落草当土匪,好像,真没啥办法了哈?”

“虽然这些都是我的推测。”周至说道:“但是想来想去,根据源秀当时的自身条件,所处环境,能够保住《龙藏经》的方法,实在不是很多。”

“当然了,这些都还是一厢情愿的想法,前提还必须是源秀的确看重《龙藏经》,费尽一切心思,抛却一切自尊,也要保护好它。”

“中间只要有一点细节和我们推断的不同,哪怕是源秀在山里被马蜂叮一口导致感染,都完全可能让历史事件发生另外的一种走向。”

“到现在为止,这些推论也属于希望的最后寄托,在美好愿望的前提下做出的,或者离真相相去甚远。”

“不管如何这也是个方向,哪怕渺茫,也比什么方法都没有强。”干爹说道:“那接下来我们要查询的资料范围就得扩大,在法王寺周围山乡发生的历史事件,也要检索一遍。”

“对,还有就是当地的一些小地名,往往也蕴藏这丰富的线索。”周至说道:“据我所知,很多叫做‘点将台’的地名,往往就是大墓的封土堆,比如莒县齐家庄墓群,发现的地方就叫做王坟山。”

“又比如三星堆遗址,就是因为南边一线三星的三个大土堆得名,这个遗址中部叫月亮湾,真武宫;东部叫狮子堰;北部叫西泉坎;西部叫横梁子,大堰村。”

“通过这些地名我们就能够大致得出,这其实就是一个南部主警戒,西部主防御,北部主引水,并将水利引入中部和东部的一个大聚落的地理环境分布图。”

“仰韶遗址,附近有个‘鬼修城’,其实是东汉冯异修造的防御工事。”
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